Понятие «идей»

Как известно из истории древних цивилизаций, мировоззрение людей того времени, идеология племен и народностей существовали в виде мифологических взглядов, выраженных посредством легенд и сказаний. Так, такие первобытные религии, как тотемизм, анимизм, фетишизм, были основаны на различных идеях и взглядах о том, что душа – вечна, вещи и явления в природе имеют божественную  силу. Об этом в дисциплине «Религиоведение» даны обширные сведения.

На последующих этапах развития сформировались такие религиозные идеологии на национальной основе, как индуизм, иудаизм, конфуцианство. А японцы создали свою национальную религию – синтоизм. В этих учениях видно, что они наряду с религиозными принципами отразили и своеобразные особенности своих народов их ценности, менталитет. Эти религии в определенные периоды истории наций поднимались до уровня государственной религии и идеологии. Так, конфуцианство в течении нескольких столетий имело такой статус в Китае.

В процессе своего развития философские идеи также оформлялись в определенные системы. Такие вопросы, как возникновение мира, закономерности его существования и его основы древними людьми решались по-разному. В результате их философской интерпретации возникли такие течения, как монизм и дуализм, идеализм и материализм. Каждый из них отличается тем, что имеет свое содержание и смысл. Так, если монизм является направлением, считающим, что основу мира составляет одна суть, то дуализм  признает, что начало мира имеет и божественную, и материальную основу.

 Признание приоритетными принципов духовности и божественности в вопросах возникновения мира и человека, закономерностей существования и развития бытия, бытия и небытия, их абсолютизация составляют основу идеализма. Так везде неправильное грамматическое построение.

Отличающийся от него материализм сформирован на признании приоритетности материальности мира и его свойств.

В определенные эпохи ряд идеологий поднимались до уровня государственных идеологий. Однако со временем некоторые из них теряли свой статус, но сохранялись в качестве составной части национальной духовности. Народ получал от них энергию, духовную пищу, посредством их сохранил свои ценности.

Вместе с тем, испокон веков продолжаются дискуссии между идеологиями, отличающимися между собой, и идеи, стремящиеся примирить их. Такую же длинную историю имеют дискуссии между атеизмом, полностью отрицающим существование бога и божественных ценностей, и теизмом, абсолютизирующим именно такие истины. Эта дискуссия продолжается и сейчас. (Это не дискуссии - это борьба, ибо между различными идеологиями, как правило, идет только борьба).

В истории человечества желание удовлетворить свои потребности за счет других народов породили идеи грабительства и захватничества, великодержавного шовинизма и агрессивного национализма, шовинизма, фашизма и экстремизма. Эти идеи принесли народам огромные бедствия и беды.

Как свидетельствует мировой опыт, иногда идеология подстрекательства своей фальшивой привлекательностью, ложью и уловками отравляет сознание публики и занимает господствующее положение в обществе. Так, в 30-годы XX века победа фашизма в Италии и Германии является горьким уроком не только для итальянского и немецкого народов, но и всей истории тем, что он принес бесконечные бедствия миллионам людей планеты. Между тем, эти идеи в этих странах начали проявляться с начала того века. Так, в Италии начиная с 1910 года выходил журнал «Национальная идея», где в основном пропагандировался агрессивный национализм. К сожалению, в свое время на это смотрели сквозь пальцы и в конце концов она стала господствующей идеей.

Еще одной такой идеологией, начинавшей свою историю в основном с XIX века, - была идеология бывшего коммунистического строя, абсолютизировавшая идеи классового антагонизма и завоевавшая власть силой оружия. Эта идеология, основанная на идее классовой борьбы и оставившая зловещий след на судьбах миллионов людей, разделила общество на противоположные стороны.

Построенная на фундаменте насилия и ставшая основой противоречивого строя, эта идеология господствовала в течении семидесяти лет на территории огромной страны, занимавшей одну шестую часть планеты, и социалистического лагеря. Но в конце концов в силу своей античеловеческой и антинациональной сущности, тоталитарной природы она пришла в упадок. Вместе с ней исчезло и государство, опиравшееся на нее.

Одною из самых распространенных опасных и реакционных идей и основанной на них идеологий является религиозный экстремизм. Такие идеи в свое время имели место и на Западе, и на Востоке и приносили людям большие бедствия.  К сожалению, это социальное зло даже сейчас, когда человечество вступило в ХХI век, продолжает угрожать миру и прогрессу, завоевывает определенные территории. И есть люди, следующие за ними. Эти люди, опираясь на такие идеи, осуществляют против мирного населения террористические и насильственные преступные действия, свои намерения проявляют через подлые действия. Ярким примером этому служат Алжир, где за последние 15 лет в результате террористических актов экстремистов погибло 140 тысяч человек, или Афганистан, где вот уже более 20 лет идет кровопролитная война.