Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии



страница4/5
Дата28.04.2019
Размер52.5 Kb.
#10840
Название файлаism.doc
ТипЗакон
1   2   3   4   5
Гносеология. Подобно другим течениям средневековой арабо-мусульманской философии, исмаилиты признают два типа знания и познания, непосредственное и дискурсивное, и отдают предпочтение первому перед вторым (см. Знание), хотя трактуют их по-своему, подчеркивая отличие в этом вопросе от других школ. Непосредственное знание дается только при «поддержке» метафизических Разумов избранным людям и может быть сообщено ими другим, но уже в дискурсивной форме. Все люди поэтому делятся на «дающих» (муфид) и «получающих» (мустафид) знание, а в зависимости от своей способности усвоить его располагаются на соподчиненных рангах исмаилитского социума: чем ближе к главе стоит иерарх, тем большим знанием он обладает. Непосредственное знание относится к дискурсивному как «целокупное» (куллийй) к «частичному» или «единичному» (джуз’ийй), заключая его в себе, и то же касается отношения знания высших иерархов к знанию низших. Однако соотношение между целокупным и частичным понимается как отношение не между общим и частным, а как между явным и скрытым, адресуя к одной из фундаментальных оппозиций, характеризующих мышление классической арабо-мусульманской культуры (см. Явное): как в яйце заключается целиком вся птица, так целокупное заключает в себе частичное в качестве скрытого, а потому нуждается в чем-то, что это скрытое выявит. Отсюда фундаментальная роль «толкования» (та’вил), которое и сводится к выявлению «смыслов» (ма‘нан; см. Смысл), стоящих как за явным сущего, так и за явным текста, и в принципе подчиненная роль Писания в отношении его толкователя — главы исмаилитской общины, которую недвусмысленно подчеркивают исмаилиты. Метод дискурсивного познания и одновременно верификации дискурсивного знания, который ал Кирмани считает собственным достоянием исмаилитской философии, отличающий ее как от других философских школ (например, логики перипатетиков), так и от других наук, является по сути вариантом стратегии «выявления скрытого», который основывается на балансе и гармонии структур мироздания. Наиболее явленной оказывается структура исмаилитского социума, и она служит своеобразным лекалом в выстраивании знания о человеке, природном и сверхприродном мирах, в то же время находя опору своей истинности в неизменной уравновешенности со всеми этими структурами.

Знание составляет хотя и необходимый, но не единственный компонент совершенства человека. Не менее важно и «деяние» (предписываемые или поощряемые Законом действия), доставляющее ему этическое совершенство, т.е. освобождающее от пороков и дающее нравственные добродетели. Хотя второе служит подготовкой души к принятию истинных знаний, эти два аспекта должны и далее оставаться неразрывно связанными, чтобы сохранить свою истинность (см. Поклонение). Добродетель знания придает чистой, нравственно добродетельной душе истинную форму — ту, благодаря которой эта индивидуальная душа и вольется во Второй Предел после окончания человеческой истории.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5

Похожие:

Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии iconДоказательства бытия бога в средневековой философии

Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии iconРусский язык, XI
По русскому языку предлагаются примерные экзаменационные билеты для общеобразовательных школ, для школ с углубленным изучением русского...
Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии iconВ древней Индии уже к VI в до н э. сложилась одна из наиболее разработанных религиозно философских систем, отразившаяся в письменных источниках ведах
Приписывалось составление сочинения «Артхашастра» «Наука о политике»[41]
Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии iconФилософия средних веков и Возрождения Философия средних веков
Исторические формы (этапы развития) средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика
Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии iconФилософия(предмет, объект философии, истоки и основной вопрос философии, функции философии). А)
А предметом изучения в философии является наиболее общие принципы, свойства, отношения, законы бытия и познания, а также человеческого...
Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии icon-
Кандидат исторических наук (1950), кандидат философских наук (1950), доктор философских наук (1960), профессор (1963), академик Российской...
Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии iconОсновной вопрос философии: подходы и мнения
Рассмотрим работы философов, в которых формировались материалистическая и идеалистическая традиции европейской философии, а также...
Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии iconПроблема бытия в философии
Вопрос понимания бытия и соотношение с сознанием определяет решение основного вопроса философии. Для рассмотрения этого вопроса обратимся...
Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии iconКонтрольная работа по предмету: «Основы философии»
Какое из перечисленных высказываний относится к философии древних китайских философов
Исмаилизм — одна из философских школ средневековой арабо-мусульманской философии iconКонтрольная работа №1 по Философии за 2 (второй) курс
Для периода 2–6 вв н э характерно сосуществование традиционной античной философии и христианского богословия




База данных защищена авторским правом ©refnew.ru 2022
обратиться к администрации

    Главная страница
Контрольная работа
Курсовая работа
Теоретические основы
Методические указания
Лабораторная работа
Методические рекомендации
Практическая работа
Рабочая программа
Учебное пособие
Общая характеристика
Теоретические аспекты
История развития
Пояснительная записка
Дипломная работа
Самостоятельная работа
Методическая разработка
Общие положения
Экономическая теория
Методическое пособие
Направление подготовки
Исследовательская работа
Федеральное государственное
Физическая культура
Теоретическая часть
Усиление колониальной
Общие сведения
Общая часть
государственное бюджетное
реакция казахского
Организация работы
Экономическая безопасность
Общие вопросы
Конституционное право
Управления государственных
Техническое задание
Образовательная программа
Основная часть
прохождении производственной
программное обеспечение
Выпускная квалификационная
Обеспечение безопасности
Правовое регулирование
Российская академия
Понятие сущность
История создания
Техническое обслуживание
муниципальное управление
Земельное право
Административное право
академия народного
образовательное частное